女孩名叫麻美,十岁的时候,和青梅竹马在大坝上玩耍时,不小心坠入水库里,不幸离世,再次睁开眼睛时,已然成为了幽灵。
这个世界本没有雏见泽村,但由于兔川曾与魔女交过手,魔女,也就是古手梨花的力量曾出现在这个世界过,某些碎片也映射在这个世界里,就有了传说中的雏见泽村这样的存在。
因此,这个大坝也有了一个响当当的名字,因雏见泽村民们的反对,而在寒蝉世界无限期停摆,但在这个世界却是真实存在的——雏见泽大坝。
而那个传说中的雏见泽村,也在那场传闻中的雏见泽大灾害中,沉入大坝底部。
昭和58年6月,寒蝉鸣泣之时,在村民们沉浸在一年一度的棉流祭的余韵之时,从雏见泽水源地之一“鬼渊”正下方的岩浆和温泉那里,喷出具有猛烈毒性的“火山瓦斯”。
瓦斯数小时就流遍全村,造成死者约3000名、行踪不明约20多人的结果。
绵流祭是雏见泽村最大的祭典,由古手神社的巫女古手梨花表演奉纳的舞蹈,然后村民们用祭祀用的铁锹撕裂布团、割裂棉花并将其流放入河川,大致就是这样的趣味祭典。
然而实际上,鬼渊村的“绵流祭”的正名据说为“肠流祭”(日语中“绵”和“肠”同音),是为了满足鬼吃人的欲望,定时举办将人剖肚取肠子放入流水中,因而称之为“肠流”。
同时,还要将一人沉入沼泽,所谓“棉流祭”就是这样的血腥仪式。
因而,直到雏见泽大灾害来临之前,雏见泽每年绵流都会有一人死亡,而另一人被雏见泽的守护神御社神大人鬼隐消失。
年长的村民们普遍认为是“御社神大人的作祟”,而警察则称之为“雏见泽连续怪死事件”。
之所以存在这种仪式,是为了预防一种只在雏见泽才有的风土病——雏见泽症候群,俗称寒蝉病。
据专家分析,雏见泽综合症来自一种微小的寄生虫,能通过空气传播,一旦接触病原体就会感染,但只要不离开雏见泽,就不会发病。
发病时,患者会陷入疑神疑鬼的状态,采取一些反社会行为,出现幻觉,而到末期症状时甚至会用手抓破颈动脉而死。
所以,为了防止发病及病原体扩散,村子里就制定了“不能出村”的戒律,并且每年以棉流祭的方式,将能抑制病原体的抗体,流人们日常生活的河水中。
而古手梨花,雏见泽御三家之一
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